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小S为许老三庆4岁生日 范范贾静雯现身

来源:爱情(zjxinling.com) 频道:爱情短信 时间:2016-12-04 03:48:48

最新发布的报告指出,基于现有研究成果,世卫组织认为上述因果关系“高度可能”。统计显示,从2007年1月到今年3月末,已有61个国家和地区报告了寨卡病毒传播,其中法属波利尼西亚、库克群岛等4个国家和地区目前已结束寨卡疫情。

从VR装备到智能机器人,在感受移动互联网产业迅猛发展的同时,更是让人对长沙打造“中国移动生活之都”充满了期待。小S为许老三庆4岁生日 范范贾静雯现身

自称有解药能消灾 老人被迫“花钱买平安”>通威股份年报拟10送转10股并派现 净利同比持平

作为4月天宇最值得期待的天象,“三星伴月”将在25日闪亮登场。>央行逆回购再缩量 今日开展150亿逆回购

湖南省清明期间高速易拥堵路段主要集中在长沙、株洲、湘潭一带的高速上,其他区域高速拥堵并不突出。但由于节日高速车流量增加明显,在一些大桥、隧道、出入口、收费站处易发生2-5公里以内的拥堵情况。>德安东尼狂赞波神:看他打球就知道一定成巨星

教育主管部门的声音要审慎许多。南京、杭州、武汉等多地教育部门负责人在肯定“在线教育是好事”的同时,纷纷表示,如果是在职中小学教师,利用网络进行变相有偿家教,“必须反对”。>民航首批旅客黑名单发布 3名旅客被列入记录

“服用药丸后,老人就上当了。”历下区法院刑事审判庭副庭长孙静说,犯罪分子谎称该药的成本很高,是收费的,每粒的价格数百元,随即向老年人索要钱财,并称不给钱就不给解药,刚刚涂抹的手部就会溃烂,还会引来血光之灾。“而受害老人出于强烈的恐惧心理,被迫将身上的钱交给这些人。身上没带钱的,犯罪团伙还会安排专门人员跟着老年人回家取钱或到银行取款。”>穆帅:尚未和任何球队达协议 再执教首选英超

湖南日报4月1日讯(记者 王亮)第十八届CUBA西南赛区男子决赛今天结束,中南大学男篮以84比70击败湖南师范大学男篮,连续第3年夺得西南赛区男子冠军。>日本观光局官员:日本开设赌场尚在讨论 国会通过

今年一季度,在“无理由退房”一周年之际,恒大除了成果发布会,还顺势在全国172个城市、349个项目推出全面87折优惠活动,使恒大的项目再一次成为市场关注焦点。>全国女子举重锦标赛爆冷 康月丢金奥运前景堪忧

清明节即将到来之际,捧读王福鑫著《湖南墓园文化》一书,感慨系之。    王福鑫著《湖南墓园文化》(列入湖湘文库,由湖南人民出版社出版,2009年第1版)一书所描述的墓园文化是指“人类在历史发展过程中所创造的墓园建筑、石刻、文学艺术以及关于墓的观念、习俗和规章制度的总和”。研究对象主要是墓葬观念和习俗(包括灵魂不死观念、墓葬制度、墓葬形式)、墓地的选择(包括墓地的选择、墓的形制)、墓园建筑与石刻(包括墓碑、墓志、石雕、牌坊等),墓园文学(包括碑志文、祭文、墓联、墓园等),墓园的管理及湖南的主要墓园等,全面展示了湖南墓园文化的发展变化,而此前的学术界还没有这样系统的研究。    几读《湖南墓园文化》,掩卷而思,深感该书不仅全面而系统地描述了中国及湖南墓园文化发展的历史,而且对于工业化、城镇化时代的清明节及其殡葬,具有重要的参考意义。    《湖南墓园文化》的作者告诉我们,墓园文化内容的丰富和具体形式的多样,究其原因,不外乎灵魂不死观念。“灵魂不死”是中国古代社会里人们对于人自身认识的一个基本形态。在古人看来,人由肉体和灵魂(或叫魂魄)两个部分组成,人死之后,魂魄就会离开肉体继续留在人间,祸福人类。恩格斯也指出:“既然灵魂在人死时离开人体而继续活着,那么就没有任何理由去设想他本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”灵魂不死观念的存在,让人们在思念逝去的亲人的同时,也多了几分恐惧,因而施用各种形式的葬仪、墓葬、石刻、祭祀等等,或表达对逝者的怀念之情,或安慰逝者亡灵。于是对逝去的亲人极尽安葬、奉祀之能事,哪怕是贫穷如董永者也要卖身葬父。对逝者的尊重与厚葬,提升了墓葬在社会生活中的地位,形成了墓园文化的丰富内容和多种形式。    笔者理解,灵魂、物质、制度是一体的,既然墓园可以作为人的灵魂的载体,其他的与逝者有关系的物品如照片、著述、族谱以及曾经创造过的物质的、精神的财富,就都可以作为人的灵魂的载体。笔者就不只一次听父祖辈讲过,在“江西填湖南”“湖广填四川”的时代,家族和家乡的不少男儿,从江西带来的和从湖南再带出去的,就只是族谱而已,祖宗的英灵就全在上面了,什么祖(坟)呀,墓呀,就再也没有回过头。在工业社会的当代,能寄托灵魂的载体就更多了,我们完全可以利用好工业和信息产品来保留逝者的灵魂,没必要回到农耕社会去,花大力建那么多的墓地。    《湖南墓园文化》的作者又告诉我们,墓园文化与“礼”的制度安排有关,墓葬的政治化和极力宣扬,给墓园文化附上了浓厚的政治制度色彩。笔者以为,这也说明,政府极力倡导殡葬文化的变革,也是历史赋予的责任。不但要倡导而且要从政府做起,适应时代变革,简化墓园,建好家园。    《湖南墓园文化》的作者还告诉我们,墓园文化的具体内容,包括殡葬的方式,不论是土葬、火葬还是别的葬法,都是随着时代不断变化的。既然如此,我们也要适应工业化、城镇化和信息化的时代,选择人们简单方便的墓园和寄扫方式。    当然,从薄葬到厚葬经历了一个很长的时期,从厚葬到薄葬也将是一个长期的过程,作为担负着礼制责任的政府,需要更多实际的工作,带动人民创造适应科技和生活方式变化的新的墓园文化。    (作者刘放生系湖南省衡阳县退休公务员)

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